提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家可能没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用什么(me)原理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地区的(de)一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他(tā)们(men)落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费)、大湘西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家(jiā)界市、湘西自治州、怀(huái)化(huà)市以及(jí)邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南(nán)西(xī)部(bù)地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起(qǐ)源于清朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方(fāng)式。但，三峡的(de)一(yī)段(duàn)水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发(fā)生，为了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜(yè)时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新躯(qū)干。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确(què)，通常到目(mù)的(de)地(dì)两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不(bù)允许旁(páng)人(rén)插(chā)手和旁(páng)观，正(zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人(rén)的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变(biàn)”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但这(zhè)种解(jiě)释没有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也(yě)没有解(jiě)释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数具尸体排在一起，前后两名(míng)运尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样(yàng)上下(xià)晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进(jìn)了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确(què)实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一般都是(shì)向下的(de)斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到(dào)上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个(gè)背上去了。

湘(xiāng)西赶尸