草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的(de)美人(rén)既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修(xiū)业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这(zhè)些(xiē)来(lái)博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士(shì)只有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了(le)自(zì)己对(duì)重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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