作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳500万越南盾是多少人民币，1人民币=州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕(500万越南盾是多少人民币，1人民币=shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作(zuò)的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

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