不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的(de)积累起来(lái)，一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来了(le)，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去，那么(me)金石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它(tā)就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它(tā)用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达(dá)千里的(de)地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗当的贡(gòng)献。

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