地藏王菩萨(sà)

因为每(měi)一尊菩萨都有他(tā)们专门保佑的范文。打个比较(jiào)简单的比(bǐ)方，有的(de)人想(xiǎng)要孩子他们就会去寺庙中(zhōng)为送子观音上香希望(wàng)能(néng)够赐给(gěi)他们孩子。送子观音主要管的就是给凡人送孩子。所(suǒ)以(yǐ)每位神圣都(dōu)有他们专(zhuān)门保佑的事情(qíng)。地藏王(wáng)菩(pú)萨菩萨(sà)不(bù)仅能(néng)够保佑活着的人家庭(tíng)兴旺(wàng)平安(ān)健康。同样也(yě)保佑阴间的灵魂能够修正行(xíng)能(nén负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁g)够早(zǎo)日超度。

地(dì)来(lái)藏菩萨是尊师(shī)敬(jìng)长(zhǎng)的(de)表率、榜样。他代表(biǎo)着大孝和大(dà)愿。地(dì)藏菩萨(sà)因为发(fā)过愿(yuàn)，地狱不空誓不成佛。所以他去地狱众生救度众生(shēng)。佛和(hé)菩萨可不是民间迷信所说(shuō)的管片似的，他们(men)是开(kāi)了大智慧，证得不生(shēng)不死，不再轮(lún)回(huí)，永(yǒng)远脱离(lí)苦的圣(shèng)者果位。每一位菩萨都是大慈(cí)大悲的化(huà)身。地藏王菩萨也是人们最常提到的菩萨之一。

地藏(cáng)王菩萨

旧俗七月(yuè)三十为(wèi)“地藏王诞辰”，此夜点(diǎn)燃地香，地上(shàng)支(zhī)放瓦片，成灯形，内(nèi)置(zhì)油膏、香屑之类，大街(jiē)小(xiǎo)巷遍(biàn)地皆是，点燃后形同白昼(zhòu)。民间一说“地藏香”是祀地藏王；有关插香还有一个传(chuán)说。每至农历七月(yuè)三十(shí)日，高(gāo)钱村家家户户便(biàn)于门前(qián)插上一拄上香(xiāng)。以祈求(qiú)神灵保(bǎo)佑。而这(zhè)一风俗的由来(lái)。还(hái)有着一段神奇的传说:相(xiāng)传清(qīng)朝光(guāng)绪年间东钱湖一带连日干(gàn)旱(hàn)，烈日(rì)当空(kōng)溪(xī)水干涸地中(zhōng)颗粒无收。然而(ér)不幸却又接(jiē)踵而至。

地藏王菩萨

家中的(de)次子(zi)偏(piān)偏患上(shàng)天花，忻家之(zhī)妻只(zhǐ)好祈求(qiú)上天保佑。但(dàn)家中一(yī)贫如洗。连(lián)供天灵的神(shén)龛也早(zǎo)已变卖，因此钱氏(shì)只好将(jiāng)供品置于门(mén)前(qián)，又在(zài)地上(shàng)插上香(xiāng)烛诚心祈(qí)福(fú)。恰巧当(dāng)日(rì)正乃地(dì)藏(cáng)往菩萨开眼之(zhī)日被(bèi)其感动因而施展(zhǎn)法力普(pǔ)渡众(zhòng)生，次(cì)日忻家之子竟奇迹般(bān)痊愈。而后不(bù)久当地乌云(yún)密(mì)布天降甘露万物复苏往日干涸的河道又流淌着淳(chún)淳清水。后人为报答地藏王菩萨悲(bēi)悯之恩.便将(jiāng)[插地香"这一风俗保留至(zhì)今。

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