割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这些人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一(yī)些犹太(tài)人(rén)割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们(men)的(de)身体做的(de)一种(zhǒng)割(gē)礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来的话(huà)是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如(rú)今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以前(qián)，当时的(de)人(rén)间(jiān)已经变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个(gè)人(rén)间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩(hái)子们，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些(xiē)自(zì)己子民，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做(zuò)事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之后，他(一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克tā)的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是(shì)以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再(zài)也没有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚(yà一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克)伯(bó)兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受(shòu)更(gèng)多(duō)的恩典(diǎn)的(de)。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代(dài)都生活(huó)在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样(yàng)才能(néng)蒙(méng)受上(shàng)帝的(de)恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的记号的(de)话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改(gǎi)名为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的(de)人都做了(le)割礼，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承(chéng)受上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的(de)一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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