非练实不食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么是练实是竹子开花后结的果实的。

　　关于非练实不食的练实(shí)是(shì)什(shén)么意思，练实指的(de)是什么以及非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实是什么意思(sī)网络用语(yǔ)，练(liàn)实(shí)指的是什么，练实是(shì)什么(me)果实(shí)，练实图片等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏撒贝宁个人资料简历(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵(hē)成，构(gòu)成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的(de)思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲(yù)以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知(zhī)道它(tā)吗(ma)？那鹓(yuān)鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事(shì)物(wù)的复杂性，即(jí)事物本身的相对性(xìng)和(hé)认知过(guò)程的变异性，指出(chū)了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变化(huà)的(de)不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的(de)立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó撒贝宁个人资料简历)中期(qī)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富(fù)，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参撒贝宁个人资料简历考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 撒贝宁个人资料简历