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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是(shì)以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人(rén)在(zài)军事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说(shuō)：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大(dà)朝(cháo)信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射苏州是几线城市呢”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日(rì)后(hòu)决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么苏州是几线城市呢能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

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