然(rán)则全国之事的然则是什(shén)么(me)意(yì)思，然则全国之事的然则翻译是“然则全(quán)国之事”的(de)“然(rán)则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

　　关于然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻译以及然则全(quán)国之事的(de)然则是什么意(yì)思？，然则(zé)全国之事的然则是(shì)什(shén)么意思解说(shuō)，然则全国(guó)之事的然则翻(fān)译，然则(zé)全国之事下一句是什么，然(rán)则全国事的然的(de)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)收拾以下常识：

然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石(shí)，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗(gài)石性(xìng)坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石(shí)之(zhī)半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流(liú)逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的知道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不(bù)正(zhèng)确，他的(de)一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍(réng)是现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理论(lùn)和办法向地下发掘(jué)，必定(dìng)也(yě)是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的(de)然则(zé)”是(shì)什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗(chū)自：《河(hé)中石兽》是(shì)清代文学(xué)家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非(fēi)能够依据(jù)某个(gè)道理就片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较(jiào)大的(de)启示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到(dào)。

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世(shì)人(rén)暂时(shí)服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的(de)定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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