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淘淘氧棉属于什么档次,七度空间属于什么档次 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是什么节(jié)日?社日(rì)节,中国传统节日(rì),又称土地诞(dàn),是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统(tǒng)节(j淘淘氧棉属于什么档次,七度空间属于什么档次ié)日,社日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么(me)节日以及(jí)社(shè)日节(jié)是什么节日(rì),社(shè)日节是哪天,社日(rì)指的是什么(me)节日,社日节这个节日有什么风俗,社日(rì)节的意义等问题,农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识:

社日节(jié)是农历几月初几

  社日节是农历二月二十的(de)。

  社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节日,在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候没有定(dìng)日,先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

  但是自宋代起,以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来。

  2023年立春是2月4日(rì),立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就(jiù)是癸巳日,第二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日,第(dì)三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日,第四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日,第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么节日

  1、社日节,中国传统节日,又称土地诞,是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì),社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

  古时(shí)代的社(shè)日(rì)节期依据干支历法来定(dìng),后来(lái)因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

  春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算,一般在农历二月初(chū)二前(qián)后,秋(qiū)社按立秋后第五个戊(wù)日,约新谷登场的农历八月(yuè)。

  古代把土地神和祭祀(sì)土地神的(de)地(dì)方都(dōu)叫社,按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗(sú),每(měi)到(dào)播种或收获(huò)的季(jì)节,农民们(men)都要立社祭祀,祈(qí)求或酬(chóu)报土地(dì)神。

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  2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物,所以土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

  人们(men)认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平安。

  二月二是土地公的圣诞,土地(dì)公又称福(fú)德正(zhèng)神,在(zài)中国南(nán)方地(dì)区,是土地公公的生日,称“土地诞”,为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”,有(yǒu)的(de)地方有举办“土地会”的(de)习俗:家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日,到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀,敲锣鼓,放(fàng)鞭炮。

  

  3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(土地神)习(xí)俗,如在浙江、福建、广东、广西等地区,既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗,又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗,南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

  社(shè)日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”,社(shè)日分为春社日和秋社日,春社是立(lì)春后第五个戊日(rì),秋(qiū)社是立秋后第五个戊(wù)日(戊,五行属土)。

  我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神,土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“,客家人称”土(tǔ)地伯公“。

  土地神是广为敬奉的神灵之一。

  “土地诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚(jù)社会饮,借(jiè)敬神、娱神而娱人。

  在浙江、福建、广东、广西等地区,既有类似龙抬头节习俗,又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二淘淘氧棉属于什么档次,七度空间属于什么档次(èr)“习俗。

  扩展资料:

  祭(jì)社(shè)神先得设坛(tán)立庙(miào)。

  君(jūn)王立的称“王(wáng)社”,百姓立的叫“大社(shè)”。

  社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社(shè)神(shén)。

  最(zuì)早的社(shè)主是树(shù)木,如夏代在坛上种松树,商代(dài)种柏树,周代(dài)种栗树。

  后(hòu)来,社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

  如北京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主,并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土,既代表天下土地,又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

  只是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农业(yè)丰稔,增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神,故称社稷(jì)坛(tán)。

  这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

  百姓立的社(shè),多称土地庙。

  遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小:城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇;乡间(jiān)则在村外(wài)头大树下,砌个(gè)一二米见方的小庙,或用四块(kuài)石片(piàn),三块作墙,一块盖顶,还有捡块破缸片作盖的。

  如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年(nián)成和人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)的尊(zūn)神,却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复的。

  于是,中国民间(jiān)塑(sù)造(zào)的土地神(shén)像,多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

  后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞,便按人(rén)间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人。

  在福建(jiàn)、广东及西南地区,人们在土地庙里立一二(èr)块石头,上(shàng)盖红布,便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头(tóu)作(zuò)为(wèi)社主的古代遗(yí)风,农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下,贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸,摆(bǎi)个香炉,便(biàn)请来了护家的土地神。

  祭(jì)社是古代全(quán)民的(de)盛大节(jié)日。

  帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后,还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群臣。

  百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社(shè)神(shén)。

  从(cóng)古代(dài)诗(shī)文(wén)中可了(le)解(jiě)那时的社日情景:村民凑钱买来猪、羊,然(rán)后敲锣打鼓(gǔ),抬着猪羊,提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn),聚集(jí)社神庙(miào)前,焚香(xiāng)祭拜,祈求五(wǔ)谷丰登(dēng),人丁(dīng)兴(xīng)旺,村寨安宁。

  参考(kǎo)资料来源:

  百度(dù)百(bǎi)科-社日(rì)节

  百度百科-土地诞

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