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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在(zài)人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

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　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是(shì)在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句“要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人，不言人(rén)而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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