礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时(shí)代是礼崩乐(lè)坏是一个(gè)逐(zhú)渐的、缓慢的过程的(de)。

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期，此(cǐ)时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局(jú)部的破坏，而到(dào)了(le)春秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深，特(tè)别是在战(zhàn)国后期，整(zhěng)个礼乐制度已被破坏(huài)得(dé)面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的(de)统治不断受到(dào)外族的侵扰，而(ér)王室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在(zài)不断激(jī)化，周王朝(cháo)面临(lín)着即(jí)将(jiāng)灭亡的(de)危害。

　　而面对这种灾难的(de)时候，各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu)，周王室(shì)实际控制的土地就越来越(yuè)少了(le)。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志(zhì)，从(cóng)前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约(yuē)，这本身就是(shì)因(yīn)为自身地位下降，能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一(yī)）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为(wèi)巩(gǒng)固其统治，在(zài)国都附(fù)近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周朝的(de)分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外(wài)的屏(píng)障，也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供(gōng)便利，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本(běn)包括了(le)后世所有的基本品种，而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达。

　　经济上(shàng)发展，政(zhèng)治上稳定，于是(shì)周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着昭王即位后(hòu)就开始对外(wài)用兵，其子穆王除对外大(dà)规模用兵(bīng)之外(wài)，还对内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡(dàng)之后，在(zài)战国时期(qī)，礼乐(lè)制度遭到了(le)极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经里面的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子感叹西(xī)周森(sēn)严等级的分(fēn)邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理道德文化的日(rì)渐散失导致人心不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作(zuò)，自己制则(zé)，而事(shì)不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少(pò)坏，寓意社会制度和文(wén)化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱需(xū)内(nèi)圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国(guó)古代(dài)是社会的典章(zhāng)制度和道德(dé)规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子所处的时(shí)闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社会的(de)新阶段(duàn)在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期，认为春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的(de)传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩映(yìng)下的(de)温(wēn)柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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