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  杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文,列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言,出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文,列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译

  《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言(yán),出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

  小编(biān)整理了杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译,来看一下!

杞人忧天文(wén)言文(wén)原文

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废(fèi)寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天果(guǒ)积气,日(rì)月星宿(sù),不(bù)当坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月星(xīng)宿,亦积气中之有光耀者(zhě),只(zhǐ)使坠(zhuì),亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若(ruò)躇步(bù)跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏”

  其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ),晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

杞人忧天翻译

  古代杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安(ān)席。

  另外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁,就去(qù)开导他,说:“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了,没有哪个地(dì)方没有空气的。

  你一举一(yī)动,一呼一吸,整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动,怎么还担(dān)心天会塌下来呢?”

  那人说:“天是(shì)气体,那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来吗?”开导(dǎo)他的人说:“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的东西,即(jí)使掉下(xià)来,也不会伤害什(shén)么。

  ”

  那人(rén)又(yòu)说:“如(rú)果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办(bàn)?”

  开导他的人(rén)说:“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了,填满了四处,没有什(shén)么地方是(shì)没有土(tǔ)块的(de),你行走跳跃,整天都在地(dì)上(shàng)活(huó)动,怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去呢?”

  (经过这个人一解释)那个(gè)杞国人才(cái)放下心来,很高兴;

  开导他的人也放了心,很(hěn)高(gāo)兴。

杞人忧天(tiān)的故事(shì)

  公元前611年(nián),楚国遇(yù)上严重灾荒,饿死不少百姓,楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

  楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

  庸国国君遂起(qǐ)兵东进,并率领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到(dào)在职教育是什么意思,补充在职是什么意思选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐(fá)楚,楚国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

  公元前611年(nián),楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军(jūn)大举破庸,庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌,遂为三(sān)国所灭,楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量(liàng)的人。

  当时太平(píng)公(gōng)主专(zhuān)权,宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁身自好,从不去巴结。

  先天(tiān)二(èr)年,太平公(gōng)主事发被(bèi)杀,萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

  受这件事牵连的人很(hěn)多,象(xiàng)先暗中(zhōng)化解,救(jiù)了许(xǔ)多人(rén),那些人事后都(dōu)不知道。

  先天三年,象先出任剑南道按察使,一个司马劝象先说:“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

  要不然,恐怕没(méi)人会听我们的。

  ”象先说:“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了,何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

  ”

  六年,象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

  吏民有罪(zuì)了,大(dà)多开导教(jiào)育一番,就(jiù)放(fàng)了。

  录(lù)事对象先说:“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们,哪里有威风!”象先说:“人情都差不多的,难道(dào)他们不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑,我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

  ”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

  象(xiàng)先常常(cháng)说:“天下本来无事,都是人自(zì)己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦(fán),才将(jiāng)事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

  如(rú)果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点,事情就简单多(duō)了(le)。

  ”

在职教育是什么意思,补充在职是什么意思>杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

  杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下:

  译文(wén):

  杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌(tā),自己没有可以生存的(de)地方,于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

  又有个人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心,就(jiù)去劝导(dǎo)他,说:“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了,没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

  你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸,整天都在空(kōng)气中进行,为什么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真是(shì)积(jī)聚的气体,那(nà)么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人说:“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体,即使掉下(xià)来,也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

  ”

  那人(rén)又说:“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办?”劝导他的人(rén)说:“地(dì)不过是堆积(jī)的(de)土块罢了(le),它填满了四处,没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

  你的(de)行走,整天都在地上进行,为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢?”于(yú)是那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来很(hěn)开心,劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

  原文:

  杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食(shí)者(zhě)。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡(wáng)气巧中。

  若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积气,日、月、星宿(sù),不当坠耶?”

  晓之者曰(yuē):“日、月(yuè)、星宿(sù),亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者(zhě),只使坠,亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地(dì),积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在(zài)地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

  这则(zé)寓(yù)言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì),嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

  全文寓意(yì)深刻,形象(xiàng)鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通(tōng),一气呵成。

  这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

  列子为了在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观,又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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