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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是(shì)什么，巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉是什么意思(sī)

　　“巾(jīn)帼不让须眉(méi)”意(yì)思指的(de)是女(nǚ)子有作为时，不比男人差。

　　巾(jīn)帼：妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼，意谓(wèi)司马懿如同妇人(rén)。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的代称。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美，故(gù)以为(wèi)男子的代称。

　　古(gǔ)代有所作(zuò)为者多为男性，巾帼(guó)不让须眉，就是指女子亦可为有所作(zuò)为(wèi)者，不一定比男(nán)子(zi)差。

　　源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏(shì)春秋》：“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交(jiāo)书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

　　巾帼不让(ràng)须眉的意思是(shì)女人不比男人差。

　　下一(yī)句(jù)是：红颜(yán)更胜儿郎(láng)。

　　帼(guó)，妇(fù)女头(tóu)发上(shàng)的饰(shì)物。

　　巾(jīn)帼，妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

　　须眉指：胡子和眉毛(máo)。

　　古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒和(hé)誉美，故(gù)以为(wèi)男子的代称。

　　时候(hòu)的贵族妇女，常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成(chéng)的头饰(shì)，这(zhè)种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼，其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾(jīn)帼的(de)种类(lèi)及颜(yán)色(sè)有多种(zhǒng)，如用细长(zhǎng)的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄(mào)帼(guó)”；用黑(hēi)中(zhōng)透(tòu)红颜色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装(zhuāng)饰，人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的(de)尊称。

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巾帼不让(ràng)须眉的意思(sī)下一句是什么，巾(jīn)帼不让须眉是什么意(yì)思(sī)

　　“巾帼不让须(xū)眉”意思指(zhǐ)的是女(nǚ)子有作为时，不比男人差。

　　巾(jīn)帼：妇女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰物(wù)。

　　诸葛亮派(pài)人给司马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼，意(yì)谓司马懿如(rú)同(tóng)妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代(dài)称。

　　古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为美(měi)，故以为男子的代称。

　　古代有所作为者多为男(nán)性，巾帼(guó)不(bù)让须眉，就是(shì)指女子亦可为有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)者(zhě)，不一定比男子差(chà)。

　　源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书(shū)，又致巾帼(guó)妇人之饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什么

　　巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须(xū)眉(méi)的意思(sī)是(shì)女人不比男人差。

　　下一(yī)句(jù)是(shì)：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发上的饰(shì)物。

　　巾帼，妇(fù)女的(de)头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美(měi)，故以为(wèi)男子(zi)的代称。

　　时(shí)候的(de)贵族(zú)妇女，常在举行祭祀大典时戴(dài)一种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或发丝(sī)制成(chéng)的头饰，这(zhè)种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰叫巾帼，其上还(hái)装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

　　巾帼的种类及颜(yán)色(sè)有多种，如(rú)用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用(yòng)黑中透红颜(yán)色制作的(de)叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这类物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰，人们(men)便称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼(guó)英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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