天可(kě)汗是什么意(yì)思(sī)指的是谁，天可汗(hàn)正确读(dú)音是天可汗，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长对(duì)唐(táng)太宗的尊称的。

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天可汗是什(shén)么意思指的是谁(shuí)，天可(kě)汗正确读音

　　天可汗(hàn)，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西北各族君长(zhǎng)对唐(táng)太宗的尊称。

　　我国古(gǔ)代西北各族君长称可(kě)汗，为对太(tài)宗表示拥戴，故尊(zūn)之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝(cháo)的第二位皇(huáng)帝，年(nián)号贞观。

　　李世(shì)民聪(cōng)明果断善于用(yòng)兵，为唐朝的统一立(lì)下赫赫战功。

　　武德九(jiǔ)年(nián)，发(fā)动(dòng)“玄武门之变”，被立(lì)为太子，登基后对内(nèi)以文治(zhì)天下，开创贞观之(zhī)治；

　　对(duì)外开(kāi)疆拓(tuò)土，为唐朝盛(shèng)世奠(diàn)定(dìng)基础。

李(lǐ)世(shì)民统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗”这个外号呢？

　　西(xī)域、北(běi)荒(huāng)诸蕃君长(zhǎng)，在(zài)长安(ān)尊(zūn)唐太(tài)宗为(wèi)“天可汗(hàn)”，意为(wèi)“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐(táng)朝皇帝”的(de)荣衔，还是一种有实质意义的国际组(zǔ)织体(tǐ)系，以维持当时各同(tóng)盟国的集体安全。

　　在这天可汗制度内，各成(chéng)员(yuán)国均有独(dú)立(lì)主权，不(bù)得互相攻击(jī)，而(ér)作(zuò)为盟主的唐帝国(guó)，则有一定(dìng)的权利和义务(wù)。

　　天可汗称(chēng)号并非单独称呼，而是(shì)与皇帝连称。

　　唐(táng)朝降(jiàng)外的皇(huáng)帝诏(zhào)书均署“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语(yǔ)拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文(wén)：，拉丁(dīng)转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至尊、登(dēng)里可汗、登(dēng)利可汗、腾格里汗(hàn)，可汗的尊称之一。

　　是(shì)初唐时期中(zhōng)国(guó)皇帝在(zài)东、西突厥羡燃和葱岭以西外交上的一种称号。

　　其地位在游牧民族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人(rén)可(kě)汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里(lǐ)具有很高尚、有权力的含义(yì)，其后(hòu)吐火罗(luó)叶护也称唐太(tài)宗为“天可汗”，在安(ān)史(shǐ)之乱后唐肃(sù)宗(zōng)也被回(huí)纥人称为“天可(kě)汗”。

　　参考资料(liào)：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝(dì)·天(tiān)可汗”释义》，《汉学(xué)研究》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是什(shén)么(me)意思(sī)指的是谁，天(tiān)可汗正确读(dú)音是天可(kě)汗，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称的。

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天可(kě)汗是什么意(yì)思指的是谁(shuí)，天可汗正确读音(yīn)

　　天可(kě)汗，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君长对唐太宗(zōng)的尊称(chēng)。

　　我国古代西(xī)北各(gè)族君长称可(kě)汗，为对太宗表示拥(yōng)戴，故尊之(zhī)为“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即李世民(mín)，唐朝(cháo)的第二位皇(huáng)帝，年(nián)号贞观。

　　李世民聪(cōng)明果断善于用兵，为唐朝(cháo)的统一立下赫赫(hè)战功。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄武(wǔ)门之变(biàn)”，被立为太子(zi)，登基(jī)后(hòu)对内以文治天下，开创(chuàng)贞观之治；

　　对(duì)外开疆拓(tuò)土(tǔ)，为唐朝(cháo)盛世奠定基础。

李世民统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么(me)有“天(tiān)可(kě)汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君(jūn)长，在长安尊(zūn)唐(táng)太(tài)宗为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除(chú)了是一种对“唐朝(cháo)皇(huáng)帝”的(de)荣(róng)衔，还是一种有实(shí)质意义的(de)国际(jì)组织体系，以维持(chí)当(dāng)时各同盟(méng)国(guó)的集体安全。

　　在这天可汗制度内(nèi)，各(gè)成员(yuán)国均有独(dú)立(lì)主权(quán莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗)，不(bù)得互(hù)相(xiāng)攻击，而作(zuò)为盟(méng)主的唐帝国，则有(yǒu)一定(dìng)的(de)权(quán)利和义务。

　　天(tiān)可汗称(chēng)号并(bìng)非单独称呼，而(ér)是与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降外的皇帝(dì)诏书均(jūn)署(shǔ)“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登(dēng)里可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊(zūn)称之一。

　　是初唐时期(qī)中国皇帝在(zài)东、西(xī)突厥羡燃和葱岭(lǐng)以西外交上的一(yī)种称号。

　　其地位在(zài)游牧(mù)民族当中比隋宽派老慎升文帝莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(dì)的(de)圣人(rén)可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在突厥语(yǔ)里具(jù)有(yǒu)很(hěn)高尚、有(yǒu)权力的含义(yì)，其后吐火(huǒ)罗叶护也(yě)称唐太宗为“天(tiān)可(kě)汗”，在安史之乱后(hòu)唐(táng)肃宗也(yě)被回纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天(tiān)可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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