赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料(liào)得知，历史上确(què)实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸(sh太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位ī)体(tǐ)并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮(pào)里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么(me)会(huì)惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了(le)一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位低。上(shàng)法是由当时(shí)最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术是怎么(me)让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了(le)以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道(dào)士用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么(me)法术(shù)就(jiù)会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要(yào)太当真。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位