公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代(dài)是两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年(nián)，通(tōng)常是指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的年代(dài)或此(cǐ)后一(yī)年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一(yī)世(shì)纪(jì)发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭(píng)借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳(láo)的样(yàng)子，不(bù)知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王莽摄(shè)政(zhè手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图ng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数(shù)年(nián)间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命(mìng手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图)，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会(huì)议(yì)。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家(jiā)思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒(rú)学学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各(gè)家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一(yī)百州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份(fèn)。

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