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美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的(de)。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的字(zì)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹(xī)的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是在不同时(shí)代由(yóu)不(bù)同(tóng)的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写出(chū)来的不(bù)同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的(de)文章搞混了(le)，通常(cháng)人(rén)们多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子(zi)真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一(yī)般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世(shì)界朱氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏(sū)昆(kūn)山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其父(fù)朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致(zhì)力读(dú)书曾(céng)考取秀才(cái)，志(zhì)于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生(shēng)并潜(qián)心(xīn)程朱理(lǐ)学(xué)主张知(zhī)行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾(céng)多次(cì)征召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高(gāo)士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377名理学(xué)家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才(cái)返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故(gù)写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教学(xué)。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他交往(wǎng)的官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了(le)修身治家之(zhī)道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377等(děng)句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称(chēng)朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰(jié)出(chū)的(de)弘扬儒学的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的(de)长期(qī)从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得(dé)关(guān)注的，一(yī)是(shì)论述(shù)小学和(hé)大学教育，二是关于(yú)朱子读书(shū)法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经(jīng)验和自己教育实践的(de)基础上，基于(yú)对(duì)人的生理和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个人(rén)的教育分成小学和大学两个既(jì)有区别又有联系(xì)的(de)阶(jiē)段，并提出了(le)两者不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的(de)内(nèi)容是(shì)学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通(tōng)过具体行(xíng)事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为主，及早施(shī)教(jiào)；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道(dào)德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是(shì)在坯(pī)璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国(guó)家(jiā)所需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学(xué)教育内容的重点是(shì)教理，即(jí)重(zhòng)在探究事物之(zhī)所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学(xué)教(jiào)育(yù)方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡(chàng)不同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的见解，为中国古(gǔ)代(dài)教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。