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小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢

小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门派(pài),不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事,没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科学的(de)说(shuō)法是寄(jì)生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的(de)方法,但万变不(bù)离其(qí)宗,7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de),人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法,因为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一样的。

小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢lign="center">赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战,而是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山,有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方(fāng)式(shì),古代曾(céng)有鸟载人归的传说,在(zài)四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器,其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代,人(rén)死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī),五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上,身体各个部位通过钢(gāng)针缝合,脚下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮(lún),顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在(zài)夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子,篓子(zi)里就是(shì)处(chù)理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不(bù)一样,那个(gè)时(shí)候马车都很(hěn)少(shǎo),而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目(mù)的(de),由于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的声音,因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化了程序,把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事,更多的来(lái)自影视剧里面,特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于(yú)这(zhè)个事情,我特地跑去问父母(mǔ),到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想,一(yī)旦一个人客死异乡,那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家(jiā)乡,因(yīn)为古人认为,人是有三魂七魄的(de),一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世,若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù),也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统,再加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古(gǔ)代,很多地方交通闭塞,甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里,这(zhè)样既能将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也(yě)是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃(líng)的指引(yǐn),魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高抬(tái)贵手,放魂魄(pò)回家,不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业(yè),更多的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者,目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯(fàn)的处决,不一定是在犯人的(de)老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人(rén)的老家,要是专门派人(rén)去送,不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人,让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家,通(tōng)常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的,会有两人组成,一个(gè)人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引(yǐn)路,而且两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中,一般只能住在荒郊野外(wài),是(shì)不能去有人居住的地方,有人(rén)意(yì)外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人(rén),这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有?<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢</span></span> 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人,并不(bù)是一样(yàng)的,湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些,在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法:
首(shǒu)先,三赶,就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的(de)人(rén),这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶,就(jiù)是指非正常死亡的,比如(rú)得了(le)离(lí)奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以赶(gǎn),若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这(zhè)个职业?
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业,也不是什么人都(dōu)能(néng)做的,赶尸人收徒弟,徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么就需(xū)要进一步(bù)筛选,需要进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测试:

第一项测试:就(jiù)是让一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底下,盯着太(tài)阳看(kàn),同(tóng)时(shí)旋转,然后突然喊停(tíng),被测试(shì)者(zhě),若是能正常分辨(biàn)东南西北,那么(me)就过关。

第二(èr)项测试:就是让测试者挑一(yī)副重担,要是能(néng)挑(tiāo)起来,并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn),就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试:就是让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来,若是能取(qǔ)回来(lái),表示测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人,才(cái)能拜入赶尸人学徒。

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很(hěn)多人可能会疑惑,克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有,但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢(ne)?

其实(shí),这个要说起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关,在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的,而在湘西(xī),大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān),其他地方,人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌,一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来,被冲(chōng)撞了了,会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素,所以在其他地方(fāng),赶尸(shī)没法盛行起来。最后,随着交(jiāo)通越来越(yuè)便利(lì),赶尸这个(gè)职业,也慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在了历史的(de)长河(hé)中,毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸,再(zài)远都可(kě)以通过(guò)交通工具(jù)来(lái)完成。

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