释(shì)明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没(méi)有几个(gè)年(nián)轻人是自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心(xīn)偏偏(piān)就是那个(gè)比较独特的人，感觉(jué)但凡(fán)是发愿深的人就是他这(zhè)个样子(zi)，好多人说看到他的容颜就觉(jué)得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分析的(de)人(rén)也特别的多，大底上都是(shì)称赞(zàn)的声音，不(bù)过释明心和我们印象中(zhōng)的(de)和尚(shàng)稍(shāo)微有那么(me)一点不同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年啊，法源深的人就是他这个样(yàng)子。

三十(shí)二相(xiāng)

最近网络上有一(yī)位特(tè)别(bié)招人赞叹的(de)年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大(dà)却(què)可以披上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目前正在(zài)研读佛(fú)学院的高阶(jiē)学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特殊(shū)的原因谁会(huì)建军是哪一年愿意(yì)放自己的(de)孩子(zi)到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也(yě)不同意(yì)的，但是后来在(zài)释明心的(de)坚持下还是同意了，这才有了释明(míng)心在妙智(zhì)寺修(xiū)行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也(yě)会到各地(dì)的宝刹去(qù)拜(bài)访，听说他有去过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的他(tā)是不是已经(jīng)在佛学文(wén)化上有了更深入的考量(liàng)，好多(duō)人在(zài)看到(dào)释明心(xīn)面(miàn)相的时候都会说这位(wèi)师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析(xī)的人也特别的(de)多，传他前世一定做了(le)好(hǎo)多善(shàn)事的想法最(zuì)为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但(dàn)凡(fán)是(shì)发愿(yuàn)深(shēn)的人差不多就是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出(chū)家的(de)人对(duì)于我(wǒ)们普(pǔ)通大众而言(yán)就(jiù)是一个比较离群索(suǒ)居的人群(qún)，可是随着时(shí)间的推移和社会(huì)整体(tǐ)的发展，出家的人也(yě)有了建军是哪一年与时俱进(jìn)的(de)脚步，所以释明心或许和我们(men)大(dà)家(jiā)心里所想的传统和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球这类事情释明(míng)心也是经常(cháng)也(yě)会去做的，跟只会参(cān)禅(chán)打(dǎ)坐的(de)理想型出家人多(duō)了(le)几分活(huó)泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三十二面相和八(bā)十中好(hǎo)，你的心里想着什么(me)，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉得在他(tā)的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意于自己的(de)身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才能(néng)冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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