还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的(de)词(cí)汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频下留(liú)言，其(qí)留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流(liú)浪灵(líng)魂的(de)背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川省内江市(shì)的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁(s太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋huí)料路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他(tā)的心里(lǐ)只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安(ān)安静(jìng)静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文(wén)化的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋shā)了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大(dà)低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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