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徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的(de)则，徐而察之则山下皆(jiē)石(shí)罅翻译则

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋(sòng)代文学家苏(sū)轼(shì)于宋神(shén)宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察(chá)性的游记(jì)。

　　原文(wén)节选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行(xíng)适临(lín)汝，而(ér)长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖(hú)口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童持斧(fǔ)，于乱石间择其一二扣之，硿(kōng)硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至(zhì)莫夜(yè)月明，独(dú)与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大(dà)石侧立千(qiān)尺(chǐ)，如猛(měng)兽奇(qí)鬼，森然欲搏(bó)人(rén)；

　　而山(shān)上栖鹘(gǔ)，闻人(rén)声亦(yì)惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且(qiě)笑于山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动(dòng)欲还，而(ér)大声发于(yú)水上，噌吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐(xú)而察之，则山下皆(jiē)石穴(xué)罅，不知其浅深，微波入焉，涵(hán)澹澎湃而为(wèi)此也。

　　译文：元丰七年(nián)六月(yuè)初九，我从(cóng)齐安坐船(chuán)到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)的德兴县(xiàn)的县尉，我送他(tā)到湖口，因(yīn)而(ér)能够看到所说的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)让(ràng)小童拿着斧头，在乱石中间(jiān)选一(yī)两处敲打(dǎ)它，硿硿地(dì)发出声响，我当然(rán)觉得很好笑(xiào)并(bìng)不相信。

　　到了晚上(shàng)月光明(míng)亮，特(tè)地和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜(xié)地立着，有千(qiān)尺(chǐ)之高，好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼(guǐ)怪(guài)，阴森(sēn)森地想要攻击人；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰，听到人(rén)声(shēng)也受惊飞起来，在云霄间发(fā)出(chū)磔磔声响；

　　又有像老人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的声音，有人(rén)说这是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要回(huí)去，忽(hū)然巨(jù)大的声音从水上发(fā)出，声音洪亮像不(bù)断地(dì)敲(qiāo)钟(zhōng)击(jī)鼓(gǔ)。

　　船夫(fū)很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地观察，山(shān)下都是(shì)石穴和缝隙(xì)，不(bù)知(zhī)它们有(yǒu)多(duō)深，细(xì)微的(de)水波涌进那(nà)里(lǐ)面(miàn)，水波激荡因而发(fā)出这种声音。

　　赏析：文章通(tōng)过记叙对石钟(zhōng)山得名由来的探究，强调要(yào)正确判断一件事物(wù)，必(bì)须要(yào)深(shēn)入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独(dú)特、行文曲折(zhé)、修饰(shì)巧妙、语言灵活等特色。

徐(xú)而察(chá)之,则山下(xià)皆石穴罅(xià)”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认(rèn为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别)为(wèi)下面靠(kào)近(jìn)深潭,微风振(zhèn)动波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发(fā)出的声音好像大钟(zhōng)一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟(zhōng)磬放在水中(zhōng),即使大风大浪也(yě)不能使(shǐ)它(tā)发(fā)出声响,何(hé)况是石头(tóu)呢(ne)!到了唐代,李渤才去(qù)探寻(xún)它(tā)的所在地(dì),在深(shēn)潭边找(zhǎo)到两块山(shān)石,敲(qiāo)打它们,听它们的声音,南边(那座山石)的声音重浊(zhuó)而模糊,北边(那座(zuò)山石)的声音清脆而(ér)响亮(liàng),鼓槌停(tíng)止了(le)(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失.他自(zì)己认(rèn)为找到(dào)了这(zhè)个(gè)(石钟山命名)的原因(yīn).但是这个说法,我(wǒ)更加怀(huái)疑它.山石(shí)被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到(dào)处(chù)都这样(yàng),可是唯(wéi)独这座山用钟(zhōng)来(lái)命(mìng)名,为什么呢?为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别

　　 元(yuán)丰(fēng)七年六月初(chū)九,我从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿(ér)子(zi)苏迈将(jiāng)要去就任(rèn)饶州(zhōu)德兴(xīng)县(现在江(jiāng)西德兴)的县尉(wèi)(主管一县治安(ān)的官吏),我(wǒ)送他到(江西(xī))湖口(kǒu),因而(ér)能够观(guān)察这(zhè)座(zuò)称为(wèi)“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿(ná)着斧头,在(zài)乱石中(zhōng)间选一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我(wǒ)本(běn)来就怀疑,根本(běn)不相信(xìn)这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁下面.巨大的山(shān)石在旁边耸立着,高达(dá)千尺(chǐ),好像凶猛的野(yě)兽和奇异(yì)的鬼怪,繁(fán)茂直立的想(xiǎng)要捉(zhuō)人;山上(shàng)宿巢的(de)老鹰听到(dào)人声,也受惊飞起(qǐ)来,在(zài)云(yún)霄中发出磔(zhé)zhé磔地(dì)鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人在(zài)山(shān)谷(gǔ)中边(biān)咳边笑(xiào)的(de)声音,有人说(shuō)这是鹳(guàn)鹤.我正(zhèng)心惊(jīng)想要回去,忽然(rán)巨大的(de)声音(yīn)从(cóng)水上发出,钟声(shēng)洪亮(liàng)像钟鼓(gǔ)的(de)声音连续(xù)不(bù)断.船(chuán)夫非常(cháng)害(hài)怕.我(wǒ)慢慢(màn)地观察,原来山脚下(xià)都是石头的洞穴(xué)和裂缝,不(bù)知它们的深度,微微(wēi)的水波涌进洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波(bō)浪激荡便(biàn)形(xíng)成(chéng)这种声音.船绕到两(liǎng)山之间,将要进入港(gǎng)口(kǒu),有块大(dà)石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟窿(lóng),把(bǎ)风浪吞进去又吐出来,发出(chū)窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音相互应和,好像(xiàng)音乐演奏(zòu).因此我笑着对苏迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐岩孝?那噌的(de)响声,是周景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声(shēng)音(yīn).古人(称(chēng)这(zhè)山为“石钟山(shān)”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看到亲耳听到,却(què)根据主观猜测去推断(duàn)它的(de)有或没有(yǒu)(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见(jiàn)到和听到的,大概和我一(yī)样,但是说得不详细;士(shì)大夫(fū)终究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣(zǎo)拦停(tíng)靠在悬崖绝壁(bì)下面,所以不能知(zhī)道真相(xiāng);而渔人(rén)(和)船工(gōng),虽然知道却又不能用文字(zì)表(biǎo)达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石(shí)钟山(shān)得名由来(lái))的缘故.而浅陋的(de)人(rén)用(yòng)斧头敲打石头的办法来寻求(qiú)(石(shí)钟山得名的)原因,自以为得到了(le)事情的(de)真相.我因此记下这件事,叹(tàn)惜郦道元记叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

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