莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及(jí)莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程的(de)上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的(de)发展的(de)。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急(jí)，人能在事(shì)态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传(chuán)递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是(shì)做善(shàn)行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实(shí)事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大致有(yǒu)凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音这样几个方面：一(yī)是(shì)谈人及人际(jì)关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世，四是(shì)表(biǎo)达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚(xū)伪的，人们(men)为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切都是(shì)命运安排的(de)，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙(xù)述(shù)如何待(dài)人接(jiē)物，这部(bù)分内容是全(quán)文的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为这(zhè)是做(zuò)事(shì)的原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝人(rén)向善害人之心不(bù)可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可以从中看到自己认可(kě)的格言(yán)，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音是一定的社会政治(zhì)经(jīng)济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史(shǐ)的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封建伦理和道(dào)德观念(niàn)，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的(de)色(sè)彩；有(yǒu)的内容(róng)以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了(le)当时及(jí)时(shí)下(xià)人们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避(bì)祸厌世(shì)的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的(de)在当时(shí)社(shè)会不失(shī)为对(duì)社会现(xiàn)象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错误(wù)的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符(fú)合(hé)时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其(qí)有(yǒu)营养的成分(fēn)，古为今用(yòng)。

莫问前程的上(shàng)一句(jù)是什(shén)么

    　1、莫问前程的前一(yī)句是但行(xíng)好事。

　　但行好事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的(de)意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行(xíng)善(shàn)不(bù)但是一个人道德(dé)品质高尚(shàng)的表现，更是(shì)为自(zì)己和家人积德。

　　所(suǒ)以只管(guǎn)去做好事(shì)，不要问做了(le)好事(shì)会给自己带来什么利(l凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音ì)益，因为(wèi)善(shàn)有善报(bào)。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广贤文》，原文(wén)是：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在(zài)于(yú)春，一(yī)日之计在于寅(yín)。

　　一家(jiā)之计在于和，一(yī)生之计在于(yú)勤。

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