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之字是什么结构的字,近字是什么结构

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

  出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物(wù)言志,采用象(xiàng)征手(shǒu)法,字(zì)面上是(shì)咏(yǒng)石灰(huī),实际借物喻(yù)人,托物寄怀(huái),表现了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

《石(shí)灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石(shí)灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称(chēng)(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  2.千(qiān)锤(chuí)万凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)的意思(sī)?

  意思是:即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān),烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留(liú)清白在人(rén)间。

  译(yì)文:石灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开(kāi)采出来,它(tā)把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的一(yī)件事。

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”;指(zhǐ)无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平(píng)常,轻松。

  清(qīng)白:指石灰(huī)洁(jié)白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

  次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字(zì),又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧(shāo)炼石灰石,它似乎(hū)还(hái)象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻(jùn)的考验,都从容不迫,视(shì)若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成(chéng)石(shí)灰(huī)粉,而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精神。

  至于最后一句“要(yào)留清白在人间”,更是作者(zhě)在直抒(shū)情怀,立志要(yào)做纯洁清白的人。

  作者(zhě)于谦(qiān)为官(guān)廉洁正(zhèng)直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

  但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英(yīng)雄。

之字是什么结构的字,近字是什么结构>  这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写照。

  此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法,以物比人,把物的性格之字是什么结构的字,近字是什么结构和人的性格熔铸成一体。

  言在(zài)物,而意在人(rén),不言人而人(rén)在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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