还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的(de)地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在(zài)这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界(jiè)了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全(quán)世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父(fù)母家(jiā)，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道(dào)，怎么(me)不(bù)红还是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没(méi)有什(shén)么(me)水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的(de)命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对(duì)立的(de)品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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