一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗是(shì)“一山放过一山拦(lán)”正确的句子是(shì)“一(yī)山放出一山拦”，全(quán)诗(shī)内容是：莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)的。

　　关于一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗(shī)以及(jí)一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗拼音(yīn)，一山放过一山拦全诗是什么诗，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)朗读(dú)，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)书(shū)法等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

一山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人(rén)们习见的(de)现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的(de)经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的语言表现出来，能(néng)给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发(fā)的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)这里只点出而(ér)不说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄而行人的(de)种种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的(de)感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义(yì)的(de)深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太(tài)常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的(de)包围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另(lìng)一(yī)座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄p>

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄