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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学(xué)习(xí)既要有宁静的学(xué)习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平(píng)和的(de)学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加(jiā)自(zì)己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力(lì)，就(jiù)会半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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