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明(míng)经和进士的区别,明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的(de)内容

  明经和进士区别(bié)是起源不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目(mù)之一。

  2、明经:明(míng)经,始于(yú)汉(hàn)武帝时期,被推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕。

  二、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)。

  1、进(jìn)士:清末(mò),多数书院都(dōu)变(biàn)成应举(jǔ)的预备机身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的(jī)构,也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

  在当时特定的时代(dài)背景中,似乎学堂代表进步,书(shū)院(yuàn)代表落(luò)后,尽管有些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

  在戊戌(xū)变法期间(jiān),康(kāng)有为不仅(jǐn)奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》,而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院的弊端(duān)大加抨击,例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》,便(biàn)详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂,宣告了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又(yòu)于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科,分二(èr)经(jīng)、三经、五经,考试(shì)时问大义十条,试时务(wù)策三条,出身同于进士,直(zhí)至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

  三、考试内容(róng)不(bù)同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以外,还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别

  明经(jīng)和(hé)进士的区别在(zài)于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同。

  起源:明经科(kē)始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期(qī),被推举者(zhě)须明习(xí)经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

  废除时间:明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明(míng)经科考经学和时务策。

  进士科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的(de)积极(jí)影响:

  科(kē)举制度的出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度(dù)当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念,政府决定从民间选拔(bá)人(rén)才,原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到(dào)了(le)威胁(xié),皇(huáng)上这样(yàng)做的目的,就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē),整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他国家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的,十五至十(shí身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的)六(liù)世纪(jì),这种制(zhì)度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家,到了十七世纪(jì),欧洲的(de)传教(jiào)士来(lái)到中国,将这(zhè)种特别(bié)的(de)选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考试,虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除,烂基(jī)正但是,它(tā)在人们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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