徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须(xū)要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是(shì)歌(gē)手，在韩(hán)郑业成是否已婚 郑业成是几线演员国乐(lè)坛中他(tā)算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一(yī)种魅力(lì)是让人莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè郑业成是否已婚 郑业成是几线演员)21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组(zǔ)建(jiàn)乐(lè)队(duì)，天上壁、活(huó)化(huà)山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代(dài)，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(jí)让徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太(tài)志的音乐(lè)不再(zài)是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的(de)歌手应该不会(huì)有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太(tài)志的(de)歌(gē)曲传(chuán)出(chū)来(lái)的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的(de)话就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他(tā)是恶(è)魔就有点太(tài)不科(kē)学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成无法挽回(huí)的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再决定要不(bù)要站队。

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