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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之一，是一部以记(jì)言为主的语录体散文(wén)集，主要(yào)以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治(zhì)、审美、道德伦(lún)理和(hé)功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内(nèi)容涉(shè)及政治、教育(yù)、文学、哲学以(yǐ)及(jí)立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早(zǎo)在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就(jiù)已初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去(qù)世以后(hòu)，他的弟(dì)子和(hé)再传弟(dì)子代代传授(shòu)他的言论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言(yán)行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要(yào)记载(zài)孔子及其弟子的言行(xíng)，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌解释(shì)说(shuō)：“语者(zhě)，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行记载下来(lái)编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时(shí)人谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔门弟子相(xiāng)互谈(tán)论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博(bó)大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有三个既各自(zì)独(dú)立又紧密(mì)相依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识(shí)方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是人内心深(shēn)处的一种(zhǒng)真(zhēn)实的状(zhuàng)态，折中真(zhēn)的(de)极致必(bì)然是善的，这种真和善(shàn)的全(quán)体状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表(biǎo)达(dá)仁(rén)的(de)一种合理的社会关(guān)系(xì)与待人接物的(de)规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是(shì)原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学(xué)子士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样(yàng)是(shì)十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中(zhōng)国古代社会所(suǒ)发挥(huī)的(de)作用与影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春(chūn)秋末期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山东(dōng)曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二(èr)人，孔(kǒng)子(zi)曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最博学(xué)者(zhě)之一，并且被后世(shì)统治者尊(zūn)为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创(chuàng)立的儒家思想对中(zhōng)国(guó)和(hé)朝(cháo)鲜半岛、日本(běn)、越南(nán)等(děng)地区有深远的影响，这些地区(qū)又被称为儒家(jiā)文(wén)化(huà)圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存(cún)的(de)地方，(于是)不(bù)吃不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一个担心他因为(wèi)那担心而(ér)出(chū)问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的(de)气体，气往(wǎng)哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸(shēn)和呼吸，一(yī)直在(zài)天中进行(xíng)，干吗(ma)要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的气(qì)体，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算(suàn)它(tā)们掉下来，也(yě)不可能(néng)伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗(ma)，就是很(hěn)多土块聚集(jí)，它填充了四(sì)方所有的(de)角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干吗还(hái)要担(dān)心地会塌呢?”于(yú)是那人释(shì)然而(ér)开心，劝导他的人也释(shì)然而开心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他(tā)字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或(huò)离开，不(bù)愿意使用(yòng)或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而(ér)追求(qiú)次(cì)要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公(gōng)子重耳(ěr)遵(zūn)守诺言(yán)，主动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让步或回(huí)避。

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