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武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子

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善哉善哉是什(shén)么意思(sī)啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思

  善哉(zāi)善哉的意(yì)思是“好啊”,是一个赞(zàn)美之词(cí),有夸奖的意思,古人经常在他(tā)人说了(le)某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说这(zhè)个(gè)词,来表示他(tā)的赞同,后来在佛经翻(fān)译(yì)中借用此词。

  僧人用(yòng)善(shàn)哉作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头(tóu)语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善哉本是(shì)中国(guó)古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词,表示认同,后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么(me)意(yì)思

  僧(sēng)人用作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语,既可以表示(shì)赞许,又可以表示不(bù)满,甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

  详细(xì)解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō),来(lái)表示他的赞同

  ③本(běn)是中国古(gǔ)代文(wén)言(yán)中的赞叹词,表示认(rèn)同。

  后佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

  变为僧(sēng)人(rén)常(cháng)用词(cí)。

  ④僧人用(yòng)作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉(zāi)善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话:太好(hǎo)了,太好了(le)!

  由于念佛法(fǎ)门(mén)自古(gǔ)以来深入(rù)人心(xīn),绝(jué)大多数(shù)学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合,都(dōu)称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二(èr)回向(xiàng)西方极(jí)乐(lè)世漏液慎界,三使(shǐ)善者(zhě)增善、福者增福;四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含义,实(shí)际含义无量(liàng)。

  这尊佛有大(dà)神力、大愿力,致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”,其佛则接(jiē)引学人往生西方极(jí)乐(lè)世界。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

  善哉(zāi)善(shàn)哉的意思(sī)是“好啊(a)”,是一个赞美之(zhī)词,有夸奖的(de)意思,古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说这个(gè)词,来表(biǎo)示他(tā)的(de)赞同,后来在佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

  僧(sēng)人(rén)用善(shàn)哉作表示惊叹的(de)口头语(yǔ),既可以表(biǎo)示赞(zàn)许,又(yòu)可以表示(shì)不满,甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善哉本是(shì)中国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词,表示认同,后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

  僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹的(de)口头语,既(jì)可(kě)以(yǐ)表示赞许,又可以表(biǎo)示不(bù)满,甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

  详细解释:武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子

  ①赞(zàn)美之词,有夸(kuā)奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常在(zài)他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说,来表(biǎo)示(shì)他的赞(zàn)同

  ③本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词,表示认同(tóng)。

  后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

  变(biàn)为僧人常用词(cí)。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥(mí)陀佛(fú),善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话:太好了,太好了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来深入(rù)人心,绝大多数(shù)学(xué)佛四众在打招呼(hū)、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯(mǐn)对方(fāng)等场(chǎng)合,都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛(fú)”:一使(shǐ)对(duì)方闻佛号(hào)种善根,二回向西(xī)方极乐世漏液(yè)慎界,三使(shǐ)善者增(zēng)善、福者增福(fú);四使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

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  这尊佛有大(dà)神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接引学人往生西方(fāng)极乐世界。

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