杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下(xià)咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南(nán)道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都兰州女人为什么戴头巾差不多的，难道(dào)他(tā)们不明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来无事，都(dōu)是人(rén)自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满了(le)四(sì)处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚(x兰州女人为什么戴头巾ū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观(guān)阐明其(qí)人(rén)生观而(ér)采用了(le)这则寓(yù)言。

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