三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地的(de)。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十(shí)二福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟(guī)山白(bái)玉上(shàng)经》具列(liè)神仙所居名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四回：大王在(zài)这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六(liù)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地其实指的就(jiù)是一些(xiē)具有(yǒu)名(míng)山(shān)大(dà)川的地方，或者(zhě)是一(yī)些人迹罕至，但是风(fēng)景优(yōu)美的地方，因为环境(jìng)好(hǎo)，又没有人(rén)打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但(dàn)是(shì)有些地(dì)方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具(jù)体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞(dòng)、西(xī)玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由(yóu)于(yú)十(shí)大洞天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而(ér)且(qiě)没说过具体的(de)地理位置，所以很多现在(zài)都(dōu)是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了，因为(wèi)里面涉及了(le)州县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州(zhōu)衡山(shān)县(xiàn)等等，这(zhè)里就是(shì)举两个例(lì)子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二福地就更(gèng)好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居过的(de)地方，因(yīn)为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说的(de)，久而久之就被大家传得越(yuè)来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思(yǒu)联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和(hé)崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这(zhè)些“福(fú)地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基金(jīn)会”。

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