草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　此句(jù)出自(zì)唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的(de)人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的(de)教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的(de)话(huà)，应当(dāng)是很乐意(yì)让这(zhè)些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时(shí)势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志(zhì)士(shì)只有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明的时代(dài)才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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