释明(míng)心(xīn)是妙智(zhì)寺的和尚，从(cóng)我们大众的角度(dù)去(qù)看的话，好像(xiàng)没有几个(gè)年轻人(rén)是自愿到寺(sì)院去出(chū)家的(de)，可是释(shì)明心(xīn)偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较独(dú)特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡是(shì)发(fā)愿深的人就是他这个样子，好多人说看到他(tā)的(de)容颜(yán)就觉得(dé)特别的庄严，给(gěi)释(shì)明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的(de)声音(yīn)，不过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法源深的人就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样子(zi)。

三十二(èr)相

最近(jìn)网络上有一(yī)位特(tè)别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟到(dào)寺院里面(miàn)去修(xiū)行，目前正(z康师傅是哪国的牌子？hèng)在研(yán)读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放(fàng)自己的孩子到寺院里面去(qù)守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是(shì)后(hòu)来在(zài)释明心的坚持下(xià)还是同意了，这才(cái)有了释(shì)明心在妙智(zhì)寺修行的开始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心一(yī)边修行一边(biān)也会到各(gè)地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多(duō)人(rén)在看到释(shì)明心面相的时候(hòu)都会(huì)说这(zhè)位师(shī)父的容颜好庄严(yán)啊，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也特别的多，传他前世一定(dìng)做了(le)好多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多就是他(tā)这个样子了(le)。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普通(tōng)大众而言(yán)就(jiù)是一(yī)个(gè)比较离(lí)群索居的(de)人群，可(kě)是随着时间的(de)推移和社会整体的发(fā)展，出家的人也有(yǒu)了(le)与时俱(jù)进的脚步(bù)，所以释明(míng)心或(huò)许和我们大家(jiā)心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年(nián)中的一员，像打球这(zhè)类(lèi)事(shì)情释明心(xīn)也是经常(cháng)也会去做的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出(chū)家(jiā)人多了(le)几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化(huà)，释(shì)明心(xīn)面相呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得在他的内(nèi)心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修，不过适当(dāng)的(de)独坐自省(shěng)非常(cháng)有意于自己(jǐ)的身心健康，起码可(kě)以洗涤一下(xià)周身(shēn)的浮躁(zào)之气，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心人才能冷静(jìng)的看待和(hé)处(chù)理任(rèn)何问(wèn)题。

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