人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就的。

　　关于人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么以(yǐ)及人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么，人生在勤(qín),不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)配(pèi)图等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　80寸电视尺寸长宽多少衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世(shì)，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的(de)成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努力(lì)来获(huò)得(dé)还(hái)能通过其(qí)他(tā)什(shén)么(me)途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭80寸电视尺寸长宽多少，在生(shēng)活(huó)的(80寸电视尺寸长宽多少de)重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织(zhī)能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是(shì)：“人生(shēng)只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 80寸电视尺寸长宽多少