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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三(sān)张(zhāng)纸(zhǐ)和(hé)六(liù)面的(de)内容，而且(qiě)呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗(gǒu)不(bù)小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来(lái)的(de)文(wén)件。令人(rén)感(gǎn)兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研(yán)究的不是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研(yán)究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律，还(hái)跟(gēn)莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛顿(dùn)除(chú)了是(shì)物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的(de)。所以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的科学研(yán)究(jiū)也是为(wèi)了(le)更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝(dì)的(de)存(cún)在，所以他从(cóng)一(yī)开始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知道(dào)这(zhè)不是(shì)自(zì)然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造(zào)，更何(hé)况这(zhè)个(gè)规律有序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙(miào)的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿(dùn)不(bù)是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物(wù)理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分(fēn)而已。

那(nà)在开(kāi)头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地(dì)球的周长有多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据(jù)会(huì)比较准确(què)。但是这里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可(kě)能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及人(rén)所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希腊(là)金字塔的(de)第一人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试(shì)图去了(le)解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有多(duō)长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这个东西(xī)实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结在(zài)异象中看(kàn)到了(le)一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可(kě)能(néng)就是(shì)所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗(luó)门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这(zhè)第二(èr)圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在(zài)圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的(de)新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容都有他(tā)的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时候会发(fā)生(shēng)，弥(mí)赛(sài)亚什么(me)时(shí)候会降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实存在的(de)可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于(yú)未(wèi)来世界的(de)预测，这个有(yǒu)机会再详细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为了(le)宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力(lì)去研(yán)究，这也是他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科(kē)学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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