赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解九龙司是哪里？放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生(shēng)了(le)动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最初九龙司是哪里？的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是(shì)为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目的(de)是(shì)帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离(lí)奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人能从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn九龙司是哪里？)尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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