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徙木立信的(de)故事(shì)阐明(míng)晰(xī)什么道理，徙木(mù)立信给(gěi)告(gào)知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在(zài)施行(xíng)变法前为(wèi)了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指定方位就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立(lì)信(xìn)阐(chǎn)明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立(lì)典型，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市(shì)南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信(xìn)赖，所以在国都(dōu)商场南(nán)门立下一(yī)根三丈长的木杆(gān)，招(zhāo)募(mù)大众有可以搬到北门(mén)的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此感到惊(jī蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁ng)奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木(mù)立信(xìn)一事(shì)，而叹(tàn)吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数(shù)千年(nián)来民智之(zhī)不开、国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善(shàn)，其美好(hǎo)吾民也(yě)必多(duō)，吾民方恐其不布此法则(zé)，或(huò)布而恐其不(bù)生效(xiào)能，必竭全力(lì)以保证(zhèng)之(zhī)，保(bǎo)持之，务(wù)使(shǐ)到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相互(hù)倚系(xì)，安有(yǒu)不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可(kě)言，且有(yǒu)损害之足惧，吾(wú)民又(yòu)必竭(jié)全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有(yǒu)信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之(zhī)对(duì)立，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四(sì)千(qiān)余年之(zhī)记载，而求其(qí)利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战事(shì)正殷(yīn)，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲(yù)打败诸(zhū)国(guó)，一致华夏(xià)，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变法(fǎ)之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民之富(fù)力，尚(shàng)军功以树(shù)国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木(mù)以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数(蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁shù)千年来(lái)民智漆黑国几蹈蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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