古人云“不孝有三，无后(hòu)为大”，古时候(hòu)的“三不孝(xiào)”指的是“生不敬孝，一不孝也；死不礼(lǐ)葬，二不孝(xiào)也；无后绝祀，三不孝(xiào)也！”。而随着(zhe)社会的(de)发(fā)展，“不孝”的定义(yì)也(yě)出现了新的解(jiě)释(shì)，真(zhēn)的不要以为逢年过(guò)节带(dài)东西带钱回家看(kàn)看老人(rén)就(jiù)算是孝顺了(le)，而现(xiàn)代社会很多人的(de)一些行为(wèi)其实就是(shì)新不孝的典型行(xíng)为，但是自己并没(méi)有意(yì)识到(dào)，一起来(lái)了(le)解。

其实没有哪一(yī)个父母是不爱(ài)孩子(zi)的，所以对于(yú)子女提出的要求，父母都几乎都是倾其所有来满(mǎn)足，但现在有些子女偏偏是理所应当地享受着父母的好，但(dàn)稍微有一(yī)点点不顺遂就(jiù)开始没(méi)皮(pí)没(méi)脸地训(xùn)斥父母，而其(qí)实很多人(rén)都不觉得自己的行为是对(duì)父(fù)母的“不孝(xiào)”，究竟有哪些(xiē)行为呢？

1.让老人(rén)独(dú)居变成空巢(cháo)老人(rén)

现在(zài)无论是(shì)不是独生子女(nǚ)，很多年(nián)轻人(rén)更愿意去大城市或者国但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》外打拼，每年(nián)只有为数(shù)不多的节(jié)假日才能回家(jiā)陪陪父母，更有甚者可能节(jié)假日(rì)都回不来(lái)，只能留(liú)父母在家(jiā)变成空巢老人。其实老年人需要的(de)更多是陪伴，每(měi)天帮他们料理好生(shēng)活其实(shí)是做儿女最基本(běn)的责(zé)任，如(rú)果连这(zhè)点都很难(nán)履行甚至找(zhǎo)各(gè)种(zhǒng)借口远离父(fù)母，这(zhè)就是不孝(xiào)的行为(wèi)。

2.啃(kěn)老(lǎo)还理所当然

现在(zài)的生存压力(lì)大是不(bù)容置疑的事(shì)实，但偏偏成了有些(xiē)人游手好闲(xián)不出去奋斗打拼的借口，这种人只知道整天躲在家(jiā)啃老，吃(chī)喝父母的还(hái)不管，甚(shèn)至稍微父母不满足(zú)他们过分的要求就开始给父母臭(chòu)脸看，而上(shàng)了年纪的父母本来就应该需(xū)要(yào)子女来赡养，可这些啃老的子(zi)女似乎将这种关(guān)系调了个(gè)个儿(ér)，这样的行为不是不(bù)孝是什么？

3.使唤父母(mǔ)要求他(tā)们做(zuò)这做那(nà)

很多父母对(duì)于孩子小(xiǎo)时候实在(zài)是太惯着了(le)，所以从小到大(dà)什么事情都是(shì)提前帮他们准备好，不想让他(tā)们将(jiāng)时间浪(làng)费在“无(wú)意义的事情(qíng)上”，而这样(yàng)的习(xí)惯一旦养成了(le)，长大后的(de)子女(nǚ)举(jǔ)动(dòng)父母(mǔ)帮他们做(zuò)任何事(shì)情都是理(lǐ)所(suǒ)应当的，所以他们对父母的态度有时候(hòu)就跟主子使唤(huàn)仆人一样，不(bù)管老人(rén)是(shì)否(fǒu)有精(jīng)力，是否愿意(yì)，这种理直气壮的行为也是一种不孝。

4.经常指(zhǐ)责父母的(de)不是

这种(zhǒng)事情经常发生(shēng)在帮忙带孩子的老人(rén)身上，本(běn)身两代人(rén)的教育观念就不太一样，而这时候(hòu)子女不是静下心(xīn)来(lái)跟老人沟(gōu)通，而是直接冲着老人(rén)开怼，搞到(dào)最后老人不知道怎(zěn)么带(dài)娃(wá)了，似乎宠着(zhe)也不行，太凶了也不(bù)行。其实(shí)如果为人父母，就应该担起教育的(de)责任(rèn)，父母是孩(hái)子的(de)第一任(rèn)最好的老师，而(ér)老(lǎo)人(rén)是(shì)来帮(bāng)忙带孩(hái)子(zi)的，并不是非帮(bāng)忙(máng)不可的，所以子女经(jīng)常指责父母的(de)不是，就是不孝(xiào)。

5.觉得让老人(rén)带孩子是(shì)理所应(yīng)当

现代的年轻(qīng)人工作(zuò)压力大需要两个人一起来养家是不(bù)争(zhēng)的事实(shí)，所以为了不影响自己的工(gōng)作，通常都是家(jiā)里的老人(rén)来带孩(hái)子。但是各位不(bù)要搞错(cuò)了啊，老人是心疼子女(nǚ)心疼孙辈才(cái)来带娃的，并不是应尽的责任，即使老人退休之后想有自己的(de)生(shēng)活(huó)不想(xiǎng)帮子女(nǚ)带娃(wá)，也不(bù)是说不(bù)过去的(de)啊！而上了年纪的(de)老人(rén)不应(yīng)该(gāi)是安享晚年了吗？凭(píng)什(shén)么要替年轻人分担重担呢(ne)？如果父母愿意帮忙带孩子那是福气(qì)，而年轻但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》人觉得让老人带孩(hái)子是理(lǐ)所应(yīng)当(dāng)就是一种不(bù)孝。

看了(le)以上几点“新不孝”，是(shì)不是有(yǒu)些人发(fā)现(xiàn)自(zì)己(jǐ)已经在不(bù)知(zhī)不觉中(zhōng)占了好(hǎo)几(jǐ)条(tiáo)了(le)？父母养(yǎng)我们小(xiǎo)，我们养父母老，而父母多年来(lái)倾(qīng)注所有(yǒu)心血地将我们养大成(chéng)人(rén)，做(zuò)子(zi)女(nǚ)的还要对父(fù)母不孝顺(shùn)，于情于理于法(fǎ)都过不(bù)去(qù)的吧？但(dàn)孝顺也要讲(jiǎng)究方式(shì)方法，不能一味地顺从(cóng)“愚孝(xiào)”，如果你开(kāi)始发现自己(jǐ)有以(yǐ)上的行为了(le)，现在开始改过(guò)还不晚。

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