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徙木立(lì)信(xìn)的故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信赖(lài)，就(jiù)在(zài)城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六(liù)十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法(fǎ)，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立(lì)信阐(chǎn)明什(shén)么道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的(de)是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终有人(rén)照办(bàn)，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木于国一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月都市南门(mén)，募(mù)民(mín)有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对自(zì)己(jǐ)发生非手举辩(biàn)议(yì)。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖(lài)，所以在国都商场南(nán)门立下一根(gēn)三丈(zhàng)长(zhǎng)的木杆(gān)，招(zhāo)募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬(bān)木杆(gān)到北门，当即(jí)赏给他五十(shí)镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而(ér)叹数千(qiān)年来民智之(zhī)不(bù)开、国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美好吾民也必多(duō)，吾民方恐其(qí)不布此法则，或(huò)布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持(chí)之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不信(xìn)之(zhī)理(lǐ)？法则而不善，则不唯无美(měi)好之可言，且(qiě)有损害之足惧(jù)，吾民(mín)又必竭全(quán)力以阻挠此(cǐ)法(一个一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月学期一般有多少周 一个学期一般有几个月fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之(zhī)对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一(yī)披吾国四千(qiān)余(yú)年之记载(zài)，而求其利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅(yāng)当(dāng)孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所(suǒ)以而(ér)变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木(mù)以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以(yǐ)知政者(zhě)之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以知数千年来民智漆(qī)黑(hēi)国(guó)几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言(yán)。

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