敬告：本文包(bāo)含一定(dìng)非(fēi)常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带良好的(de)分辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研究的(de)不是物理(lǐ)或(huò)者数学(xué)，而(ér)是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一(yī)窥(kuī)圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学(xué)家(jiā)，提出(chū)了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的(de)科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常(cháng)精妙(miào)的规则证明了上(shàng)帝(dì)有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以(yǐ)知道(dào)物(wù)理(lǐ)学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在(zài)天文的(de)尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出的(de)万(wàn)有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地(dì)球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他(tā)又(yòu)找到了另一(yī)位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世界上第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的数(shù)据会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可(kě)能(néng)源(yuán)自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古希腊(là)金字(zì)塔的第一(yī)人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试(shì)图去了解(jiě)古希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所使用的(de)长度(dù)单位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度(dù)上(shàng)去验证他的(de)万(wàn)有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研(yán)究(jiū)古埃及的(de)长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前516年(nián)美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗重建，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末(mò)世论(lùn)之中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人(rén)类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世(shì)论其实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一(yī)个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写(xiě)得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了(le)解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什(shén)么(me)时候(hòu)会(huì)降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么研究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的(de)是，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被(bèi)一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容(róng)现实存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让大家更加地(dì)了解牛顿到(dào)底做了什么(m美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗e)，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿(dùn)对(duì)于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力(lì)去(qù)研究(jiū)，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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