粉骨碎(suì一个男人出轨了一个男人出轨了还爱自一个男人出轨了还爱自己的老婆吗己的老婆吗还爱自己的老婆吗)身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思(sī)是什(shén)么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经(jīng)过千(qiān)万次(cì)捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又(yòu)使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁(rén)人(rén)无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到(dào)其中可能(néng)寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物(wù)比人(rén)，把物的(de)性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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