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  “一山放过一(yī)山拦”正确的句子是“一山放出一山拦(lán)”,全诗内容(róng)是:

  莫(mò)言(yán)下岭便无难,赚(zhuàn)得行人错喜欢。

  政入万山围子里,一山放出一山拦(lán)。

  出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

  译文:

  不要说什么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容易(yì),骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

  真正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环(huán)绕(rào)的圈子里,真是(shì)过了一山(shān)又一(yī)山。

  注释(shì):

  ①莫言:不要说。

  ②赚(zhuàn)得:骗(piàn)得。

  得,一作“的(de)”。

  ③错喜(xǐ)欢:白白地喜(xǐ)欢。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入(rù):恰(qià)好进(jìn)入。

  政(zhèng),同“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰(qià)好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出(chū):这里是把行人放过去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

  赏析(xī):

  诗(shī)的(de)内容很平常,读来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

  它的(de)佳处,就(jiù)在(zài)于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里(lǐ)人们习(xí)见的(de)现象(xiàng)中,敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验,并用(yòng)通俗生(shēng)动而又(yòu)富(fù)于(yú)理趣的语言表现出(chū)来,能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

  第一句当(dāng)头喝起。

  “莫言下岭便无难”,这(zhè)是一个(gè)富于包孕的(de)诗句。

  它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀(pān)登(dēng)的整个(gè)上山过程,以(yǐ)及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

  正因为上山艰(jiān)难,人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

  开头(tóu)一句,正像(xiàng)是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

  “莫(mò)言”二字,像是(shì)自诫,又像是提醒别人,耐人寻味(wèi)。

  第二句申说、补足(zú)首句。

  “赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

  ”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

  行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì),与它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比(bǐ),因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了。

  诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不说破,给读者留(liú)下悬念,使下(xià)两句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

  三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”,对(duì)第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

  本来,上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山岭,下山过(guò)程(chéng)中也(yě)会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

  山本无知,“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

  它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵,设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

  而行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦,直至(zhì)恍然(rán)大(dà)悟(wù),也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

  诗人借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻,通过写山(shān)区行路(lù)的感受,说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理:人们(men)无论(lùn)做什(shén)么事,都(dōu)要对前进道路上的困难作(zuò)好(hǎo)充分的估计,不要(yào)被一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

  创作(zuò)背景:

  杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战,反对屈膝投降,所以一直不得重用。

  宋(sòng)孝宗(zōng)登基后(hòu),便(biàn)被外放(fàng)做官(guān)。

  宋光宗绍熙(xī)元年(1190)十(shí)一月,杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运(yùn)副使,权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng),治所在建(jiàn)康(今江苏(sū)南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣(gàn)州,不赴(fù),乞祠。

  这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时,子规(guī)得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

  可知(zhī)非绍熙二年事,当作于绍熙三年(nián)春,诗人时年六十六岁。

  他外出途经松(sōng)源(yuán)时,见(jiàn)群山(shān)环绕(rào),感(gǎn)慨不(bù)已,于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江西(xī))人。

  绍兴二十四年(1154)进(jìn)士。

  孝(xiào)宗初,知奉新县,历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

  光宗即位,召为秘书(shū)监。科幻小说的三要素是哪三要素,小说的三要素是哪三要素的内容p>

  主张抗金。

  工(gōng)诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称(chēng)南宋四大家。

  初学江西派,后学(xué)王安石及晚唐诗,终自成一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚斋体(tǐ)。

  一(yī)生作诗二万余(yú)首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

  一山放过一山(shān)拦全诗如下(xià):

  莫言下岭便无难(nán),赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

  政(zhèng)入万山围(wéi)子里,一山放出(chū)一埋伍山拦。

  《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里所做,杨万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀,号诚(chéng)斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西省吉水县)人。

  南宋杰出诗(shī)人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四(sì)大家”。

  全诗译(yì)文1:不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难,骗得(dé)前来爬(pá)山(shān)的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

  好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中(zhōng),你刚攀过一座山,另一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去路。

  全诗(shī)译(yì)文2:不要说什么上山艰(jiān)难下山容易,骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

  真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈子里,真是过了一山又一山。

  注旁芦释:

  松(sōng)源(yuán)、漆公店:地(dì)科幻小说的三要素是哪三要素,小说的三要素是哪三要素的内容名(míng),当今在今(jīn)皖南(nán)山区(在(zài)今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间)。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不要觉得(dé)。

  赚(zhuàn)得:骗得(dé)。

  错喜欢:白白地(dì)喜欢,空欢喜。

  一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

  政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把行人放过(guò)去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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