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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高明了，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式>

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间，并融(róng)入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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