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悲守穷庐(lú),将复何及的意思(sī)是只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)?这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将复何及的(de)意思悲守穷庐,将复何及的全句是“年(nián)与时驰,意与日去,遂(suì)成(chéng)枯落,多不接(jiē)世,悲(bēi)守穷庐,将复何及。
”意(yì)思是(shì)年华(huá)随时光而(ér)飞驰,意志随岁月而流(liú)逝。
最终枯(kū)败零落(luò),大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?
悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú),将(jiāng)复何及(jí):穷(qióng)庐:穷困潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。
将复何及:又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及。
悲守(shǒu)穷庐将复何及的出处悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复(fù)何(hé)及出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。
原(yuán)文如下:夫君子之(zhī)行(xíng),静以修身,俭以养德(dé)。
非(fēi)淡泊无以明(míng)志,非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。
夫(fū)学(xué)须(xū)静也,才须(xū)学也,非学无(wú)以广才,非志无以成学(xué)。
淫(yín)慢则不能励(lì)精,险躁则不能治性。
年与时(shí)驰(chí),意与日(rì)去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲守穷庐,将复何及!
翻(fān)译为:君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守,从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养,以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。
不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志(zhì)向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心(xīn)专(zhuān)一,而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。
所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才(cái)干,没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习有所(suǒ)成就。
放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神,急躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。
年(nián)华随时光而飞驰,意(yì)志随岁月而(ér)流逝。
最终(zhōng)枯败零落(luò),大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会所用,只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?
悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)意思是什么
“悲守(shǒu)穷庐,将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上舍(shě),又怎(zěn)么来得及呢?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》,《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。
悲守埋春穷庐将复何及的意思
及:来得及,赶上。
悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及(jí)呢?
这句话出自《诫子(zi)书》,《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊(yuān)博的父(fù)亲,对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此书中。
《诫子(zi)书》全文(wén)
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非(fēi)淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫(fū)学须(xū)静也,才须学(xué)也。
非(fēi)学无以广才(cái),非志无以(yǐ)成学。
慆慢则不能励精(jīng),险躁(zào)则不能治性。
年与(yǔ)时驰,意与日去(qù),遂(suì)成枯落(luò),多不(bù)接世岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上,悲守(shǒu)穷庐,将复何及!
翻(fān)译(yì): 君子(zi)的(de)行为操守,从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身(shēn)的修养(yǎng),以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。
不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向,不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。
学习必须静心专一,而才(cái)干来自学习。
所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干,没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成(chéng)就(jiù)。
放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén),急躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。
年华随(suí)时光而飞驰,意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。
最终(zhōng)枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用(yòng),悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍,又怎(zěn)么来得及呢?
《诫子书》的启示
1.修(xiū)身养(yǎng)性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。
“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”,告(gào)诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够修养身心,静(jìng)思(sī)反省。
“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”,告诉我们(men)生活务(wù)必(bì)要节俭(jiǎn),并(bìng)以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。
2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng),才能做到(dào)志存高远。
内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒躁,内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀华,内心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。
无论工作(zuò)还是生(shēng)活,只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划将来。
3.要勤(qín)于学习,善于思考。
“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也”,告诉(sù)我们学习既要有宁(níng)静的(de)学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学(xué)习心境!“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”,则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的(de)增(zēng)值力(lì)量(liàng)。
立志是成学的(de)前提,不努力学习(xí),就不(bù)能增(zēng)加自(zì)己(jǐ)的才干;但在学习的(de)过(guò)程中,决心和(hé)毅力(lì)非常(cháng)重(zhòng)要(yào),缺乏(fá)了意志力,就会(huì)半途(tú)而(ér)废(fèi)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了