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三大球和三小球分别是什么 三大球的起源

三大球和三小球分别是什么 三大球的起源 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng),京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

  生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一,除净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

  按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特(tè)征和(hé)表演特点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

  生除了(le)红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色(sè)的总称。

  旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè),看来(lái)并不干净(jìng),故反其意为净。

  净行分:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;

  以工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净,武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净,在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”,面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

  根据动物(wù)属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代(dài)名词(cí)。

  但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳,而能(néng)说能跳(tiào),表演出活(huó)泼伶(líng)俐,善演武功武技的角(jiǎo)色,此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子(zi),多数(shù)挂须。

  又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色(sè)”,泛指末(mò)本(běn)正角,与宋(sòng)元(yuán)杂剧(jù)所称(chēng)的(de)“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副末”,除担任(rèn)报台,介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外,还(hái)在戏中扮演社会地位低下(xià)的次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

  昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来,按照南昆(kūn)的路子,包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门(mén),约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

  京剧(jù)行当又称角色,主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

  为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

   须(xū)生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人,口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口),因性格与身份的(de)不同,可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等(děng)),靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武(wǔ)将),衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生,如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将,王侯等),纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色,穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生,穿薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称(chēng)“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以服装花艳为特色(sè),以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净,故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸,如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

  铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名武净,武二花脸言红(hóng)净,在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色(sè)。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

  实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能,如打(dǎ)头出场者(zhě),反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的(de)。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三(sān)花(huā)脸”,面谱与花(huā)脸有很大区别。

   丑(chǒu)行又分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

  文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

  根据动物属相,丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào),而能(néng)说能跳,表演出(chū)活(huó)泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色,此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲(qū)剧种之一,腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ),用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu),场景布置注(zhù)重写意。

  被视为中国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

  清代乾隆五(wǔ)十五年(1790年)起,原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春, 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京,他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合作,同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法,吸收了一些地方民间曲(qū)调,通过不断的交(jiāo)流、融合(hé),最终形成京剧。

  京剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn),直至民国得到空前的繁荣。

  京(jīng)剧走遍世界各地,成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒(méi)介(jiè)。

  分布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中心(xīn),遍(biàn)及中国。

  在(zài)2010年(nián)11月16日,京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

  京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆,比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下。

  脸(liǎn)谱(pǔ)的演变(biàn)和(hé)发展,不是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù),而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中,对生活现象的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断,作出(chū)评价,才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲角色行当之一,是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng))所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

  中国(guó)戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说(shuō):“中国戏(xì)曲脸谱,胚(pēi)胎于上古的图腾,滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭(jì),孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面,发展为宋(sòng)、元的(de)涂面,形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲(qū三大球和三小球分别是什么 三大球的起源)形成之后,脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

  最(zuì)明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净(jìng)丑,都戴面具(jù),每剧多(duō)至百余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪,一般均(jūn)戴面具,并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng),大(dà)量发展脸谱,可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴(dài)面具(jù)。

  从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁,可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样,是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

  京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上,虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历史,但(dàn)与其他(tā)戏曲相比,它发展快,流传(chuán)广,深受人民群众的喜(xǐ)爱,有广泛的群众基础(chǔ)。

  因此,京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺(yì)术(shù),常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄,用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气质,用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

  京剧脸谱,是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

  由于每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概(gài)的谱式(shì),就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐(lè)谱一样(yàng),所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说(shuō)法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的(de)人(rén)物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

  红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈,如关羽、姜维(wéi)、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào),如(rú)宇文成都(dōu)、典韦;蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白色(sè)的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣(chén)、坏(huài)人,如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

  京剧脸谱的色画方(fāng)法,基本上分为三类:揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作用,只(zhǐ)是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部(bù)三大球和三小球分别是什么 三大球的起源的(de)纹理(lǐ),用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征(zhēng),以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节(jié)服务(wù),可(kě)是发展(zhǎn)到后来,脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深,本身(shēn)就逐(zhú)渐成为(wèi)一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

  参考资料:百度(dù)百科-京剧

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