还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们(men)认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的(de)那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着面具生活(huó)的马骥(jì)再(zài)也受(shòu)不(bù)了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污冀g是河北哪里的车牌染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不(bù)值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气(qì)之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那(nà)时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安(ān)静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大(dà)低视。

要知道(dào)一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多(duō)的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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