高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意(yì)思是高山流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙的。

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高(gāo)山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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