杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便(biàn)食不下咽，寝(马云看未来商铺的前景qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了(le)，填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上(sh马云看未来商铺的前景àng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大(dà)举伐(fá)楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年(nián)，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他(tā)们不明白(bái)我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人(rén)自己给自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及(jí)原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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